Les implications socio-culturelles de l'intégration de la femme ivoirienne dans la problématique du développement rural : le cas de la femme Sénoufo de Korhogo

Les pays africains sont des pays en voie de développement. Leur économie
repose sur l'agriculture. Cette dernière est soutenue par les paysans. Ils
représentent plus de quatrevingtspour cent de la population. Mais une des composantes
des paysans : la femme a été méconnue par les pouvoirs publics, dans
la problématique du développement rural. La main-d'oeuvre que constitue la femme
rurale a toujours été négligée dans les stratégies du développement.
Aujourd'hui, les pouvoirs publics, les planificateurs, les experts
en développement rural accordent leurs violon:; pour dire qu'il faut intégrer la
femme rurale au processus du développement national. Ils reconnaissent le rôle
de la femme dans tous les domaines.
Dans tous les Etats Africains, aujourd'hui des efforts ont été entrepris
pour stimuler la force de travail féminin: des centres ·se créent, des
structures d'animation et d'encadrement militent en faveur de cet objectif.
La Côte d'Ivoire n'est pas en marge de ce courant d'intégration de
la femme. Les efforts sont menés dans tout le pays pour promouvoir la femme
rurale. Amener la femme à participer activement au développement national.
Il s'agit alors d'amener la femme à prendre conscience de son importance
dans la société.
Mais au-delà de cette volonté politique, les obstacles à l'intégration
de la femme persistent. Dans certaines zones rurales, les femmes sont toujours
à la traine. Les structures socio-culturelles gènent quelque peu la promotion
de la femme Senoufo : objet de notre étude.
En effet, les femmes Senoufo apparaissent comme des éléments marginalisés,
inactifs. Et pourtant, cette femme a les capacités de participer à la
production et au maintien de l'équilibre social,
Dans "les implications socio-culturelles de l'intégration de la
femme Ivoirienne dans la problématique du développement rural : le . cas de
la femme Senoufo de Korhogo" nous visons essentiellement à analyser dans une
perspective historique les incidences des structures socio-culturelles traditionnelles
qui entravent l'intégration de la femme Senoufo dans la problématique
du développement rural ; et nous proposons un modèle de de développemen