Work and reproductive behaviour among women in two esan communities, Edo state, Nigeria

L'augmentation de la population de la plupart des pays en développement comme le Nigeria a été une préoccupation majeure des gouvernements, des universitaires et des organismes et agences internationaux tels que Rockefeller, les Nations Unies et les organisations mondiales de la santé : des efforts considérables ont été déployés pour comprendre la nature et les facteurs contribuant à cette augmentation de la population.  En outre, plusieurs tentatives ont été faites pour fournir des explications et recommander des stratégies visant à réduire cette population. Au premier rang de ces stratégies figurent des programmes et des politiques visant à améliorer l'éducation des femmes, à accroître la proportion de femmes dans le secteur formel de la population active et à augmenter le nombre de contracepteurs modernes.D'une certaine manière, il est devenu de plus en plus clair que la population a continué d'augmenter. Ainsi, montrant que d'autres variables pourraient être responsables de cette augmentation de la population. Il semble également y avoir un écart entre les explications sociologiques, économiques et culturelles de la relation entre le travail et le comportement reproductif des femmes. Cette étude cherche à combler cette lacune en se concentrant sur la nature du travail des femmes Esan comme explication possible de leur comportement reproductif. L'étude adopte l' approche socioculturelle , qui consiste à générer à la fois un delta qualitatif, de référence, ethnographique et quantitatif. Les données qualitatives sont générées à partir d'entretiens, d'observations,la tradition, les groupes de discussion et les discussions de groupe, tandis que les données quantitatives sont générées à l'aide de l'instrument du questionnaire. Les questionnaires ont été administrés uniquement aux femmes. Ces femmes ont été choisies parmi les ménages et ont été sélectionnées par échantillonnage systématique parmi les ménages répertoriés dans les communautés étudiées. Ces femmes sont également en âge de procréer de 15 à 55 ans, avec au moins un enfant vivant. Cette approche ne s'écarte pas de l'approche conventionnelle qui générait habituellement des informations sur les femmes et les enfants de leurs maris.· Les femmes de cette étude ont donné des informations sur leurs maris, leurs enfants et leur famille. Ainsi, leurs expériences et leurs connaissances sont devenuespoint de départ pour comprendre le contexte dans lequel se situent ces femmes. Les résultats montrent que les femmes Esan sont plus dans les métiers traditionnels tels que l'agriculture et le commerce. En outre, il existe des variations dans la proportion de femmes des communautés étudiées, Ekpoma et Ubiaja, dans ces emplois et d'autres dans la population active formelle. Par exemple, la libéralisation de la politique d'utilisation des terres à Ubiaja permet désormais aux femmes d'Ubiaja de posséder des terres agricoles personnelles. En outre, l'implication des femmes Ubiaja dans le commerce à longue distance au cours de la dernière décennie influence leur comportement reproductif, ce qui peut invariablement expliquer la variation de la fécondité. De telles variations sont dues à lachangements dans les valeurs et les normes culturelles à Ubiaja, ainsi que lesdéveloppements physiques et infrastructurels à Ekpoma. Les données montrent en outre que la fécondité mesurée par le nombre d' enfants vivants est élevée dans les deux communautés étudiées, Ubiaja et Ekpoma. La variation de ces taux de fécondité est due à la nature du travail, au faible taux de contracepteurs modernes, au recours aux réseaux familiaux élargis et au respect des modes traditionnels de procréation et d'éducation des enfants à Ekpoma. Si les explications sociologiques et économiques expliquent en partie la relation travail-fécondité, l'accent est davantage mis sur les explications socioculturelles. Enfin, les généralisations basées sur de tels résultats peuvent au mieuxêtre prudent en raison des diverses composantes qui composent ces sociétés multiethniques. Sur la base des résultats de la recherche, il est suggéré qu'une compréhension des impératifs culturels qui influencent le travail des femmes et le comportement reproductif des femmes des groupes ethniques majeurs et minoritaires au Nigeria est essentielle dans la formulation et la mise en œuvre de la politique et des programmes de population. La conception et la mise en œuvre de programmes et de politiques « étrangers » ou « étrangers » aux populations sont vouées à l'échec et à l'aggravation du problème de l'augmentation de la population, ainsi qu'à la baisse du niveau de vie. Essentiellement, les exigences culturelles ont une grande influence sur le mode de vie des gens et leur volonté de changer.