The influence of interpretations of islam on girls' access to secondary school education in Mombasa and Kwale districts, Kenya

Cette étude visait à étudier l'impact des interprétations de l'islam sur l'accès des filles à l'enseignement secondaire dans les districts de Mombasa et de Kwale. L'étude montre qu'en principe, l'Islam accorde des droits égaux aux deux sexes. Ainsi, la théorie de l'infériorité intrinsèque du genre féminin n'est pas soutenue par le discours islamique ou la différenciation biologique entre les sexes. L'âge hautement stéréotypé d'une femme musulmane subalterne est perpétué et propagé par des [mauvaises] interprétations des enseignements ou de l'islam concernant le statut de la femme dans la société. Ces [més]interprétations sont le produit de, et sont redevables, aux penchants cultuels des musulmans individuels au sein de milieux socioculturels particuliers. · ·L'étude démontre en outre que l'Islam attache une importance égale à l'éducation des filles et des garçons. Cela implique que l'islam n'est pas la cause des déséquilibres entre les sexes dans l'accès à l'enseignement secondaire. Au contraire, certaines interprétations [erronées] des enseignements de l'Islam sur la place et le rôle de la femme dans la société influencent l'importance accordée à l'éducation des filles. Dans le contexte de la société coloniale kenyane, l'étude a démontré que les politiques d'éducation raciale ont influencé non seulement le développement de l'éducation musulmane en général mais celle des filles musulmanes en particulier. ll est évident que des déséquilibres entre les sexes dans l'offre et les opportunités en matière d'éducation existaient pendant la période coloniale. En grande partie, à l'intérieurDans le contexte colonial, le développement de l'éducation a eu tendance à favoriser les garçons plutôt que les filles. Ainsi, l'éducation des filles ne s'est pas développée au même rythme que celle des garçons. Les politiques coloniales en matière d'éducation ont également renforcé certaines croyances, traditions et pratiques culturelles - qui attribuaient un statut inférieur aux femmes - qui étaient défavorables à l'éducation des filles. Par conséquent, il est avancé que l'héritage colonial a désavantagé le développement de l'éducation des filles musulmanes. Cela a persisté et en partie continué à façonner le développement de l'éducation des filles musulmanes dans les deux districts.