Os Rabelados de Santiago: Espinho Branco e Bacio: entre o "mito" de folclorizaçao e a (re)formulaçao identitaria
Mots-clés :
Groupes Sociaux, rituel, cosmologie, médiation, reformulation d'identité, Santiago, ChileSynopsis
Esta dissertação aborda o processo de transformação identitária de um grupo específico, neste caso, os Rabelados de Santiago (Espinho Branco e Bacio). Com uma identidade forjada numa conjuntura marcada pelos conflitos com a Igreja e o Estado, ser Rabelado ou melhor dizendo Revelado, o escolhido de Cristo, se ancora, principalmente, no cumprimento de um conjunto de rituais imprescindíveis: o “djunta-món”, o uso da cruz, a definição de alianças e a organização do trabalho. Especificidades que constituem estratégias mantidas pelo grupo no sentido de preservar a sua identidade e garantir a sua reprodução.
Demonstrar como é que esta estratégia permitiu ao grupo criar um espaço de poder autónomo, independente das intervenções externas, de onde o grupo retira a sua singularidade e legitimidade, permanecendo assim numa posição marginal no quadro geral da sociedade rural em que se contextualizam, recusando qualquer ligação com a Igreja e parcialmente os serviços estatais é uma das tarefas que se propõe nesta dissertação.
Através de uma análise actualizada do grupo, esta dissertação procura ainda evidenciar que hoje, com aberturas várias, esses rituais estão a sofrer transformações, tornando visível a ponte criada com a sociedade envolvente. Situação causada em partes pela intervenção dos mediadores, o que tem gerado conflitos opondo a parte mais receptiva a mudança – a nova geração, a outra mais conservadora – a velha geração.
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Références
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